萬曆五年（1577年1月19日─1578年2月6日）4月3日，葡印總督路易斯•阿泰德（Luís de Ataide）批准每年給予居住索洛的天主教徒50色勒芬的援助。Afonso de Castro, As Possessões Portuguezas na Oceania, p. 6.

萬曆三十四年（1606年2月7日─1607年1月27日）4月3日，荷蘭海軍上將科爾內留斯•馬特利夫（Cornelius Matelieff）率船11艘、士卒700人航抵馬六甲，寄泊於離市區半里格之港外，並與擱淺在對岸的4艘葡船交火。後又開始攻城，然炮火不強，僅有一彈命中聖保祿教堂，葡方亦有一彈擊中一艘荷船。雙方並無大的傷亡。5月17日，荷蘭國王之弟彭蘇率戰船50艘、士卒3000名趕至馬六甲增援，柔佛亦派馬來軍增援，荷方勢力大增。18日，荷軍300人、馬來軍800人強行登陸，與葡軍400人及黑人士兵若干交戰，葡軍敗退。荷軍又征馬來軍200人，作圍城之舉。葡人炮兵迎擊。葡方又從鄰邦及彭亨搬來援軍。雙方相持不下。至8月，從印度駛來大批援軍，計有大舶16艘，巨艇4艘，帆船1艘，快艇14艘，歐洲軍3754人，土著兵約有7000～8000人。8月18日，葡荷艦隊再戰於拉家渡岬（Cape Rormosa），荷方毀船2艘，死士卒24人，傷者無數。葡方亦毀船2艘，士卒死者達500～600人，並有副司令及軍官10人陣亡。10月17日，科爾內留斯•馬特利夫獲悉有全副武裝之葡艦保護貨船駛往馬六甲，遂率艦隊在途中埋伏攔截。21日夜，荷葡再戰，雙方惡鬥至次日早晨，科爾內留斯•馬特利夫下令火攻，葡軍大敗，18艘戰艦被俘被毀者過半，士卒軍官傷亡者達6000人。經此一役，葡人在馬六甲海峽元氣大傷，馬六甲海峽的控制亦歸於荷蘭。張禮千：《馬六甲史》第2章，第197—199頁。

康熙四十六年（1707年2月3日－1708年1月22日）4月3日，康熙下旨，令新來的葡萄牙傳教士穆德我、安懷仁（又譯安道義，António Ferreira）、利若瑟（又譯李若瑟，José Pereira）、鞠亮實（又譯德其善，Manuel Teles）、蘇諾（又譯索瑪諾）等五人暫住廣州天主堂，待龍安國、薄賢士回來時，再定是否頒發印票。《明清時期澳門問題檔案文獻彙編》第1冊《總管內務府為知照頒給印票與否西洋人等名單事致禮部咨文》，第82頁。

康熙四十八年（1709年2月10日－1710年1月29日）4月3日，若奧五世致葡印總督羅德里格•科斯達函稱：耶穌會艾若瑟神父乘索洛和帝汶來的那艘船到達這裡（里斯本），他是受中國皇帝派遣向教宗陛下陳述因鐸羅主教在中國胡作非為而產生的不滿。皇帝亦希望我關注此事。艾若瑟神父帶來的澳門主教及總督送來的文件表明鐸羅主教不僅是葡萄牙國家的敵人，挑撥葡萄牙與中國皇帝及其大臣的關係，而且還破壞本國王東方傳教會的特權。因此，我決定派遣豐特斯侯爵作為我的特使儘快前往羅馬，向教宗陳述鐸羅對中國天主教造成的巨大損害。因為他發佈命令，譴責格列高利十四世（Gregory XIV）和亞歷山大六世（Alexandre VI）教宗認可的中國禮儀，引起中國皇帝不快，命令鐸羅離開中國，並禁止傳教士傳播天主教。此事極為嚴重，希望教宗陛下立即對他採取措施，以滿足中國皇帝和本國王的要求。林若翰（João de Deus Ramos）：《中國葡萄牙外交關係史：耶穌會教士安東尼奧·德·馬加良斯神父與受康熙委派覲見唐．若奧五世的使團（1721—1725）》第3章，第75—76 頁。

清乾隆五十五年(1790年2月14日─1791年2月2日)4月3日，法國政府頒佈命令，宣佈對中國與印度的貿易向全部法國人開放，東印度公司不再擁有壟斷權。耿昇：《貢斯當與》，載《暨南史學》第2輯，2003年。

清道光十四年（1834年2月9日─1835年1月28日）4月3日，葡王佩得羅四世頒旨，在澳門省實施新的憲制法律。施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第56頁。

同治三年（1864年2月8日─1865年1月26日）4月3日，在伯多祿五世劇院舉行救助教區修院收容孤兒的義賣活動。施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第155頁。

同治十二年（1873年1月29日─1874年2月16日）4月3日，為避免其他生意受到影響，澳門總督歐美德同前任總督一樣禁止島上居民專營魚類生意。施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第191頁。

光緒六年（1880年2月10日─1881年1月29日）4月3日，入西洋籍之華人曹存善堂曹有，自備資斧，購買送出水車一架給澳官，以備公用。澳督以曹有所行仗義之事，鄭重表揚。並稱“本澳華人雲集，豐富可靠，由此送物，可見華人平日孚信於西洋官，並有心協助西洋官，以期本澳昌盛，共用太平之福也”。後曹有經管理水師並外洋屬地事務部保舉，於6月7日，獲大西洋大君主賞給御賜聖母金星。《澳門政府憲報》1880年4月3日第14號。《澳門政府憲報》1880年8月7日第32號；據曹有之孫曹克安回憶，“光緒六年（1880），祖父祖母受清廷欽賜二品頂戴花翎之賞，同時御賜牌匾一面。這牌匾現高懸在我加拿大寓所之內。”參見曹克安《家居香港九十年》，第2頁。

民國四年(1915年1月1日─1915年12月31日)4月3日，由於澳門、氹仔及路環白鴿票、山票承充人未遵守合同，澳門政府將該合同註銷，將存銀庫之按櫃銀12. 4萬元充公。至5月18日，再將澳門、氹仔、路環開收白鴿票、山票生意招人承充，期限1年，1916年5月23日至1917年5月22日，繳稅餉120000元。《澳門政府憲報》1915年4月3日第14號，第203頁及第17號，第280─281頁；莫世祥等編譯：《近代拱北海關報告匯編(1887─1946)》，第103頁。

拍攝時間：民國二十一年（1932年）四月三日 前排：陳少巖（左四）、蔡克庭（左十一）、郭輝堂（左十二）、李雁雲（左十四）、范潔朋（左十五）、梁秩智（左十六）、李際唐（左十七）、梁孟鴻（右七）、周藻（右六）、黃涉川（右一）； 後排：容炳文（左三）、梁彥明（右一）。

民國二十六年 (1937年1月1日-1937年12月31日)4月3日，澳門政府發佈公告，宣佈擬於4月15日下午3時在財政總局大堂內將澳門、氹仔及路環簽鋪票、白鴿票、山票生意出投招人承充，以3年為期，由1937年5月16日起計。底價為60萬元，押票銀6萬元。《澳門政府憲報》1937年4月3日第14號。

民國三十年 (1941年1月1日-1941年12月31日)4月3日，澳門功德林竺摩法師應上海的芝峰法師和大醒法師之約，準備回浙江雁蕩山避亂和修養。臨行前，在澳門何鬥燦醫生的“聽松山館”舉行“留別畫展”，高劍父為畫展撰序，避難來澳門後重新組織的“清遊會”及澳門雷社、潔社諸子均參與餞別，葉恭綽居士則致書推雅。曾與竺摩法師有過交往且在澳門關心中華佛教文化的海內外文化名流紛紛賦詩為竺摩餞行，計有：張谷雛、張純初、張寂園、鄭哲園、李供林、梁彥明、王惺岸、梁毅三、周貫明、黎廷啟、何鬥燦、賴振東、關公博、繆君侶、羅曉楓、馮桂秋、鄭春霆、張白英、羅季昭、黎兆錫、寒石、曹菊齋、楊慰農、張雲雷等等。竺摩法師非常感謝澳門清游會、雷社和潔社友人的送行，亦賦詩二首以答謝諸友人的厚意，為澳門一時之文化盛事。竺摩：《酬澳海清遊會及潔社諸友》，載《覺音》第30—32期，1941年，轉引自何建明《澳門佛教》，第113—115頁。

1946年7月1日，鏡湖慈善會聘請廣州博濟醫院院長兼外科主任梁錫光醫生來鏡湖醫院任外科主任。1952年起兼任鏡湖醫院副院長。

拍攝時間︰1950年4月3日 前排左起：劉衡仲、李寬、朱給、柯麟、何賢、鍾子光、徐佩之、馬萬祺、張晴暉、謝再生； 後排左起：周蘭陔、梁心堯、梁秩智、韋頌、梁培、朱朝欽、蔣衍基（伍宜孫之代表）。

1989年4月3日，《澳門政府公報》頒佈“新勞工法”。